Canal Encuentro estrenó documental que alerta sobre los discursos de odio
Este sábado se conoció el primer capítulo. Las repeticiones a través de la señal de televisión son lunes y jueves a las 22; sábados a la 1.30 y domingos a las 10 horas. También está disponible en el canal de YouTube.
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El canal público Encuentro estrenó Discursos de Odio, un documental que alerta sobre manifestaciones y expresiones de ese tipo.
Este sábado se conoció el primer capítulo. Las repeticiones a través de la señal de televisión son lunes y jueves a las 22; sábados a la 1.30 y domingos a las 10 horas. También está disponible en el canal de YouTube.
Radio Ahijuna entrevistó a su conductora, Ana Cacopardo. Dijo que además de especialistas, en los capítulos del documental se cruzan historias de vida como la de Alma Fernández, la primera empleada trans bonaerense, Lucas Fauno, periodista, puto y activista, y Dina Sánchez, trabajadora de la economía popular, dirigente de la Unión de Trabajadores de la Economía Popular (UTEP), y migrante afrodescendiente.
“Dina es migrante. Tiene todos los estigmas. El estigma y el discurso del racismo, xenófobo, pero tiene el estigma de planera, esta categoría que obviamente no es inocente”, indicó Cacopardo. Por eso, invitó a “pensar cómo y de qué manera se construyen determinadas categorías del prejuicio y del estigma que lastiman las vidas de la gente y que son usadas políticamente”.
La propuesta audiovisual invita a preguntar qué son los discursos de odio, cómo circulan y qué moviliza o motiva a reproducirlos desde distintos sectores. Desde el odio a una mujer víctima de un abuso, a los habitantes de un territorio, a la familia que viene a buscar paz, pan y trabajo, el odio al contendiente electoral. El odio se florea y corre de palabra en palabra, de imagen en imagen.
“A veces no te alcanza la palabra odio, hay que decir crueldad”, opinó Cacopardo. Para la periodista el debate entre candidatos a presidentes es un ejemplo que invita a reflexionar: “La verdad, están lejos de un pacto democrático. Entonces, eso también implica preguntarnos ¿qué pasa con nuestras democracias? ¿Qué respuestas nos han dado nuestras democracias?”. Y cerró: “¿Qué pasa con sociedades cada vez más excluyentes? ¿Qué pasa con porciones tan grandes de nuestra sociedad que están afuera del consumo mientras en las pantallitas los invitan al consumo?”.
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